果乘法净土的讨论
有人说：我得到了果乘法，已经往生极乐世界了，哈哈，杀人放火都不怕了？
这是错误的。
果乘法中没有放逸的借口
人因为习气或许会控制不了自己，但是如果相信果乘法却以果乘法为因放任自己，你的行为说明你已经不相信果乘法了。
相信果乘法的人会不会更加放逸自己的不良行为？
不会的，因为相信自己的真身在极乐世界，自己现在是菩萨的化身，这是角色认定：化身为菩萨，就是来为众生服务的觉有情、渡有情、利于有情的，所以服务众生是责任是必定要做的（不然就否定了自己的角色），这个行为是以报佛恩（因为得了佛果）为因，行自己的本行。这是一串因果关系。
相信果乘法的人，因为自己定生当生已生极乐，不可能因此放逸自己不去服务众生。
不去服务众生就是否定自己是化身菩萨，否定自己是化身菩萨，就是否定自己的真身在极乐世界了，就否定了自己已经当下往生了，你没有当下往生，你就不可以以当下已经往生为借口，来放逸自己了。因此说果乘法中没有放逸的借口。
人的能力有大小，或许你服务的众生就是你的妻儿而已，没有关系，他们也是众生啊。只要你服务众生的心没有改变，你就是果乘法的利益者。
你自身的肉体，包括你的儿童自我、父母自我，也是众生的一员，放弃摧残自己的不良行为吧。改恶行善，虽然不是果乘法的因，但是他是我们感佛恩的果，不仅我们要感恩佛，更要感恩我们的身、我们的心、我们的朋友和敌人，感恩一切的有缘，于无自性中行菩萨的四利行。