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师父说：不知道自己的毛病就是迷惑。一面念佛还一面打妄想，一面起烦恼，这功夫不得力！功夫真正得力的人，佛号一提起来，烦恼就没有了，妄念就没有了，一切分别、执着也没有了，这是功夫得力。当然这不是初学的，这是相当的功夫。实在说，我们自己业障、烦恼、习气太重太重，不读经不晓得重到什么程度，读到这个经，才知道自己的业习太重了。为什么人家用这个法门的时候他功夫就得力，我们用了是不得力？如果不从这里修，不从这里回头，还一样随顺习气，真没指望了，这一生没指望了。所以，真正觉悟的人，赶紧回头把自己所有过失、毛病、习气彻底改掉，这个改过就是忏悔。像这个袁了凡接受云谷禅师开导之后，认真地改过自新，天天去想自己今天有什么过失：思想的过失、见解的过失、言语的过失、造作的过失，天天找自己的。找到自己的过失，给诸位说，这个人叫开悟了，觉了；不觉的人，自己一身的过失，认为我没过失，这是迷惑颠倒。说老实话，等觉菩萨每天还要找自己的过失，为什么呢？他还没成佛！什么人没过失？成了佛就没过失，等觉菩萨还有过失。不知道自己毛病、过失，就是不觉、就是迷惑啊！