唯识无境 - 2025-5-3 13:01:34
见，闻，觉，知等六根之性，即是真心佛性。佛性不但能见能闻，而且能觉能知。
佛性映在眼根，称为见性；佛性映在耳根，称为闻性，觉知等性，也是这样。
定是体，见性等是用，从体发见性等之用，体不离用，用不离体，此即本心实相。
定是体，慧是用，用从体发，摄用归体，体用不二，此即本心实相。
唯识无境 - 2025-5-3 13:15:55
如眼跟见性，体是佛定，从体发见，能见色尘黑暗光明等，但不是黑暗光明，因为黑暗光明是生灭法。
体是佛定，用是般若，从体发般若（智慧，光明，神通等）之用，周遍法界，佛能用般若，周遍十法界。
唯识无境 - 2025-5-3 13:40:17
《大乘理趣经》云：【佛果大菩提，定慧为根本】
定慧，是本心实相，是本心如来藏。余虚妄法，智者应远离；余邪见法，智者应远离。
唯识无境 - 2025-5-3 13:52:05
《大乘本生心地观经》云：【诸佛体用无差别，如千灯照互增明】
一提到体用，有人认为是禅宗术语，可是上面的经文，就有体用。。。。。。