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玄奘大师有偈颂云:性境不随心，独影唯从见，带质通情本，性种等随应。

性境不随心，即性境不随从八个识。前五识色相分，五俱意识初念色相分，八识色相分，全是色法故不随。

独影唯从见，即独影境唯有随从第六识的见分。独影境是虚妄影像，第六识见分所缘，故唯从见。

带质通情本，即带质境通于妄情本质。此通于妄情六七二识，是六七识所缘的本质相分，故通情本。

性种等随应，性种，即性境和种子。等，即独影境和种子，带质境和种子。随应，即随着相应。

前五识缘性境，第六识通于性境独影境带质境，第七识是带质有覆通情本，第八识是性唯无覆。

再说一下，性种等随应。

性境和种子，性境，是别种生之相分。
独影境和种子，独影境，是同种生之相分。
带质境和种子，带质境，是同别种生之相分。