格力琼寺 - 2024-12-3 9:09:17
妙祥法师／文
淫心不除，尘不可出
现在有一个叫在家菩萨戒，那只是一个方便戒，真正想做菩萨一定要清净的，连正淫也是不允许有的。虽然开了这种方便，我们应该知道这里利弊的关系。
对这个淫欲，包括我们的身口意的行为，都应该注意的。包括凡是淫欲的书、录像，一概不能看，这淫欲的话不能讲。
我们来到这个世界是干什么来了呢？是修行来了。不管男的女的，来到这个世界，都是为了修行。人生就是修行的过程，人生并不是生儿育女、成家立业来了。
是人来到这个世界糊涂了，他不知道他的任务和他的愿望，逐渐地被这个男女相所骗，所以成立一个家庭，发生了淫欲的行为，就离不开这个世界了，不能了脱生死，也不能往前走了。
所以说淫欲不断，佛法是不可能成就的，想成佛必须断。在家居士一步一步来，先断邪淫。如果有条件了，一定要断正淫，在家人也可以断正淫。
有很多独身的，或是夫妻俩虽然在一起生活——就像我刚才讲的，都是道友的关系，这样互相帮助。
做媒是称赞淫欲
另外这里呢，千万不要给人做媒啊，劝人结婚，这都是去称赞淫欲的行为。
特别是有很多的居士，年龄比较大，自己有儿女，当你儿女如果要出家的话，你千万赞成；他要独身的话，你也赞成，千万不要去劝他结婚，去堕落这个火坑里。
这个火坑，那是你永远还不清的债。
不光是自己不能邪淫，包括正淫也不能淫，也不能劝别人，也不能赞叹。
有的居士来了，说要结婚，比如说今天就有问的，说：“师父，我最大的障碍就是这个婚姻的事情老不成功，老是不愉快。”
我说这是好事，是难得的好事。我说，不成就本身就是成就，你这个不搞男朋友，本身就是一个清净。如果你有了男朋友，你就堕落到这个“监狱”里去了。
后来她听我这么一讲，还挺高兴。我说你如果不结婚多清净，有机会出家不更好吗？她虽然没答应出家，但乐了，心里开了。
就是说什么意思？如果你有一念：“哎呀！你看你太难了，想点什么办法呢？”你已经堕落淫欲里去了，不允许啊！一点都不允许。
比如说一个狗，或一个马，要配种，“哎！这个马做种马挺好。”已经堕落淫欲里去了，这都不允许。不能有半点随喜赞叹，何况给人结婚作证明，做媒人，那就更不允许了。那都是违犯佛的戒律，也是轮回的根本，因为你那个念里有这个东西，将来必然要结果。
我们不光是这些事情不许做，就包括念头也要控制，要改变。这样不断地严持戒律，再加上修禅定，这才能逐渐地开发智慧。
佛教的戒律上也有规定，（比丘）不允许给人做媒，给人证婚，这都是不允许的。有的给人证婚、做媒，都是违反佛的戒律，是不允许的。特别是出家人更不允许这样。
格力琼寺 - 2024-12-3 9:14:44
《守护国界主陀罗尼经》云：供养诸佛菩萨，一定要发无上的菩提心，其功德远远超过财物供养（翻译成白话）。大德教导说：“大家都应该做这样的法供养（指发菩提心）。所谓法供养，不一定非要背诵论典、讲经说法。发菩提心应该可以，这并不需要很高的智慧。”
格力琼寺 - 2024-12-3 10:07:10
寂静，是少烦恼；调柔，是没有攻击性，温和、开放、有韧性。我们这里老一辈的人常说，判断一个人修行好不好，看他脾气好坏就知道。这话是有道理的。脾气好，并不只是简单的生性如此而已，脾气好的人内心更豁达清透，对人对事能包容有耐心，不纠结于达到某个固定的结果。
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格力琼寺 - 2024-12-3 18:58:06
佛法的核心是菩提心，与菩提心直接相违的是杀生，希望大家避免直接或间接的杀生，比如点杀，请人吃饭或者别人请自己吃饭的时候要注意避免杀生。不杀生是最主要的一条戒律，不杀生的基础上，最好能从今天开始一点点减少吃肉，逐渐吃素、放生。吃素客观上减少了杀生，是间接的放生，也很有功德。现在很多人因为健康的考虑开始吃素，我们佛教徒更应该吃素！
格力琼寺 - 2024-12-4 8:02:23
有的人认为，我们基本上需要出离一切，到森林、山洞里，或者成为僧人，才能真正完美地修学佛法。这么想真的是局限了佛法。因为佛陀是那么地全知全能，他所教授的路径无限丰富。处于任何境况中的任何人都能找到合适的方式，无论是士兵、商人、国王、皇后，还是其他任何身份，认识到这一点是非常重要的。
格力琼寺 - 2024-12-4 8:05:02
问：我一直很脆弱，经常爲一些小事心里纠结，我怎样可以让自己的内心变得强大？
师答：如果你喜欢被表扬，不喜欢被批评，如果你只是想得到，害怕失去，如果你寻求被注意，憎恨被忽视，如果你过分寻找快乐，偏执地害怕，如果你深陷这八种状态，你就会变得脆弱。如果你不会，就将变得强大。例如：婴儿，在他们成熟前他们真的不在意那么多的表扬和批评，你告诉婴儿你太胖了，但他们不知道胖是什么意思。所以这些话不会打扰到他们。因此我认爲超越这八种状态你就会变得强大。