思乡 - 2024-6-26 9:49:40
学佛多年，虽遇善知识教导，却仍悠悠泛泛，毫无进步，病在信心不足，不肯精进，常说的净土法门，认真念佛，念一，二年往生的，真有其人，确有其事，不见得他们学问好，法比我们懂很多，就是认真去做而已。把世缘放下，认为念佛是一件大事，短时间内就有成就。
念佛求往生不要说再等几年，再等几年就来不及了，果能对四谛法（苦集灭道）有深切的了解，一定可以放下了，如果说己经看破，而仍然放不下，实在未看破，所谓知难行易，真实不虚。
以理心智心念佛必有成就，以散乱心念佛得福报而已，必须有恒心，一暴十寒，无济于事。
劝一人念佛比自己念佛功德大，劝百人念佛就是菩萨，劝万人念佛就是阿弥陀佛的化身。
近来人每好高骛远，稍聪明便学禅宗，相宗，密宗，多多将念佛看得无用。彼只知禅宗机语之玄妙，相宗法相之精微，密宗威神之广大，而不知禅宗到大彻大悟地位，若烦恼未净，则依旧生死不了，相宗不破净我法二执，则纵明白种种名相，如说食数宝，究竟有何益;密宗虽云现身可以成佛，纵然成者绝非博地凡夫之事，凡夫妄生此想，则着魔发狂者，十有八九也。是以必须专志念佛一门，为千稳万当之无上法门也。所以学禅学密均非易事，吃力不讨好，还是念佛可靠。若能专心念佛，是天下最聪明的人。
现在学佛的人，多数不愿意离开这个娑婆世界，总是想先买一所公寓，有个安定的住处。生活求其舒适，饮食要求营养，收入总嫌不够，生活过得富裕快乐，有空闲的时候，研究佛法，念佛念经，拜佛听听经，跑跑道场，吃吃素斋，此不过表面上冒充佛子，论其心只希望在娑婆世界多活几年，享享清福，并不一定要往西方极乐世界去，一有此种懈怠的心情，即不可能往生，永在六道轮回。要知学佛要下决心，一心求生，不必顾虑自己的生活，只要心在道上，自有护法龙天护持，不虑生活无着，如果心不在道上，每天为自己生活打算，则护法神也就乐得休息一边。还有同修，总想找一个清净地方修行，须知掩关潜修固然有功效，但也是修行人的险着。古人说：“不悟道，不住山，不破参，不闭关”，若是修行程度不够，而妄想入山清修，恐怕修不好还会招魔，出大毛病。
佛光有三种人见不到。
（1）凡夫见不到，清凉大师特别加以注释。谓此指愚痴之凡夫见不到。
（2）知见不正的人，即相信邪魔外道的人。与佛无缘故见不到。
（3）佛门内，学佛而无深解者见不到。
人生一切境遇皆受因果律之支配，今生之财富是由前生财布施得来的。今生的智慧由前生法布施得来的。有许多人发了意外之财。不但病魔缠绵，损失殆尽，且把老本花掉，此种事情世上所在多有。所以人不必贪生，要放下一切，把一句阿弥陀佛守住了。心地才清净，决定往生。“看破”是学问，“放下”是真功夫。
《谈念佛往生问题》老法师