缘自在 - 2010-7-27 18:14:00
慈心无限--《慈经》的开示
(喜戒禅师 著 释自咏 译)
培育正直、善顺、温和、生活简单、善护诸根等特质，
同时祈愿所有的众生快乐安详，没有痛苦，
如母护子，发展无限的慈心，将能获得自他无量的利益 。
《慈经》
善于行善并希望内心安详的人应当培养这些特质：
他必须有能力、正直，而且是完全地正直，善顺、温和，以及谦虚。
能够知足并且容易被护持，生活少务、简单。善护诸根，谨慎、不轻率，亦不贪恋眷属。
他应当不轻犯任何极微小的过失，避免也许受到智者的谴责。接着，他应当在心中培养
如下的心念：
愿所有的众生快乐安全，愿他们的内心是满足的。
不论那一类的众生，软弱或强壮；长、胖短、或中等；短、小或巨大。也不论是可见或不可见，在我们周围或离我们遥远，已出生或即将出生的众生，愿所有众生，无一例外地，和喜充满。
让人彼此间没有相互欺骗，且不管身在何处，任何一个人都不轻视他人，即使生气或怨恨，
也不想使他人受任何苦。
如同母亲不顾自身生命地护念她唯一的孩子，愿人们也能对众生散发这样无量的慈心。
让一个人无量慈的心念充满世界的上方、下方，及横遍十方，没有任何的障碍，没有任何的
仇恨及敌意。
只要一个人是醒觉的，无论站着、行走、坐着或躺下，他应当保持正念，这就是所谓的「此
生中最高的境界」。
一位放弃执着于感官欲望的人，不落入邪见，正直且具足观智，他必定将不再进入母胎受生。
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《慈经》中文翻译：
(这个是上面巴利文的中文翻译（网上找的）,不确定是否与经典有出入。 )
愿我无敌意、无危险。愿我无精神的痛苦。愿我无身体的痛苦。愿我保持快乐。
愿我的父母亲，我的导师、亲戚和朋友，我的同修，无敌意、无危险。无精神的痛苦。无身体的痛苦。愿他们保持快乐。
愿在这寺庙的修行者，无敌意、无危险。无精神的痛苦。无身体的痛苦。愿他们保持快乐。
愿在这寺庙的比丘、沙弥，男教徒、女教徒，无敌意、无危险。无精神的痛苦。无身体的痛苦。愿他们保持快乐。
愿我的四资具的布施主，无敌意、无危险。无精神的痛苦。无身体的痛苦。愿他们保持快乐。
愿我的护法神：在这寺庙的、在这住所的、在这范围的所有的护法神，无敌意、无危险。无精神的痛苦。无身体的痛苦。愿他们保持快乐。
愿一切有情众生：一切活着的、一切有形体的，一切有名相的一切有身躯的，一切雌性的、一切雄性的众生，所有圣者、所有非圣者，所有天神、所有人类，所有苦道中的众生，无敌意、无危险。无精神的痛苦。无身体的痛苦。愿他们保持快乐。
愿一切众生脱离痛苦。愿他们不失去正当途径所获得的一切，愿他们依据个人所造的因果而受生。在东方的，在西方的，在北方的，在南方的，在东北方的，在西北方的，在东南方的，在西南方的，在下方的，在上方的，愿一切有情众生：一切活着的、一切有形体的，一切有名相的、一切有身躯的，所有雌性的、所有雄性的众生，所有圣者、所有非圣者，所有天神、所有人类，所有苦道中的众生，愿他们无敌意、无危险。无精神的痛苦。无身体的痛苦。愿他们保持快乐。愿一切众生脱离痛苦。愿他们不失去正当途径所获得的一切，愿他们依据个人所造的因果而受生。上至最高的天众，下至苦道众生；在三界的众生，所有在陆地上生存的众生，愿他们无精神的痛苦、无敌意。愿他们无身体的痛苦、无危险。
新加坡缅甸玉佛寺的中文翻译：
愿我不生嗔心。愿我不生烦恼。愿我不生忧虑。愿我心常安乐。愿我得以离苦。愿我不失我所成就的。愿我面对自己的因果。
愿我父母、师长、亲友等，不生嗔心、烦恼与忧虑。愿他们常安乐。愿他们离苦。愿他们不失其所成就的。愿他们面对自己的因果。
一切众生，一切有情，一切有气息的，一切个体，一切有形体的，一切阳性的，一切阴性的，一切高贵的，一切卑贱的，一切天人，一切凡人，一切居住在不幸国度的，愿一切众生无烦恼与忧虑。愿他们常安乐。愿他们离苦。愿他们不失其所成就的。愿他们面对他们的因果。
十方一切众生， 一切众生，一切有情，一切有气息的，一切个体，一切有形体的，一切阳性的，一切阴性的，一切高贵的，一切卑贱的，一切天人，一切凡人，一切居住在不幸国度的，愿一切众生无烦恼与忧虑。愿他们常安乐。愿他们离苦。愿他们不失其所成就的。愿他们面对他们的因果。
整个宇宙，从最高界到最低界，愿大地众生，远离烦恼、嗔恨、苦难、危机。
整个宇宙，从最高界到最低界，愿水族众生，远离烦恼、嗔恨、苦难、危机。
整个宇宙，从最高界到最低界，愿飞禽众生，远离烦恼、嗔恨、苦难、危机。
让人彼此间没有相互欺骗，且不管身在何处，任何一个人都不轻视他人，即使生气或怨恨，
也不想使他人受任何苦。
大师说的多好啊,我就很难做到......谢谢楼主转了这磨好的贴.
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