观世音菩萨出家日
纪念观世音菩萨，主要是向菩萨学习
我们纪念每一位菩萨，主要的意义是向每位菩萨学习，怎么学习呢？就要讲这位菩萨的功德，这位菩萨的大愿，学习菩萨的功德大愿。所以大家在菩萨圣诞日，都非常高兴，尤其是本地居士，喜欢大家聚在一起吃顿饭，表示庆祝。一般都是释迦佛圣诞，观世音菩萨圣诞，阿弥陀佛圣诞庆祝一下，其他佛菩萨就不太熟悉了，这跟佛法没有广大的弘扬有关系。
我们对每位菩萨的了解要越多越好
现时代信佛的人，修净土法门唸佛的居多，在唸佛法门里，其他佛菩萨也很少提，都在提西方三圣，所以对阿弥陀佛，观世音菩萨非常熟悉，可是西方三圣里的大势至菩萨也不大提。
我想，菩萨要提得多，我们对菩萨的了解也要越多越好，因为每一位菩萨都有他修行的成就，修行的功德，修行的经验，而这些成就、功德、经验恰恰是给我们做榜样，给我们学习的。
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一、眼施：常常用好的眼色看待父母师长，以及一切修道的人，绝不用恶眼。此人往后，舍身受身，得清净眼，未来成佛，得天眼、佛眼，名第一大福报。 二、和颜悦色施：对父母师长及一切修道人，不用皱眉恶色，是人往后，舍身受身得妙色相，未来成佛，得金色身，是名第二大福报。 三、佳言施：对父母师长及一切修道人，出柔软语，不出粗恶语。此人往后，舍身受身得殊妙辩才，所说的话，人皆欢喜，信受奉行。未来成佛，得四辩才，是名第三大福报。 四、身施：对父母师长及一切修道人，起身迎接礼拜。此人往后得端正身，长大身，人所敬重。未来成佛后，如大榕树，无有能见顶相，是名第四大福报。 五、心施：虽然用上述四种方法行供养，而心如不和善，不名为「施」。如以善心行善，则和善功深，是名为心施。是人往后，舍身受身，得明了心、不痴狂心，未来成佛得一切种智心，是名心施第五大福报。 六、床座施：若见父母师长及一切修道之人，为敷床座，请其安座，乃至以自己所用安乐座位，请他安座。此人往后，舍身受身，常得尊贵七宝床座，未来成佛，得师子法座，是名为第六大福报。 佛说有七种布施，既不费财物，又能得大福报 七、房舍施：於父母师长及一切修道之人，请来自己所有的房屋舍宅中，得行住坐卧，给予欢喜安乐，是人往后，舍身受身，得自然宫殿舍宅，未来成佛，于一切时处，得宝莲花座，是名第七大福报。 |
