为何修佛的人受到灾难
作者：生根活佛
前天有一位博友在纸条上留言，全文如下：“大师我想问您，有个修佛的孩子问我，为什么玉树有那么多的寺院、有那么多人诵经，但还是发生地震了，为什么呢？我回答不了，您能帮我吗？阿弥陀佛............”对于这位博友的请求，我这里详细地回答，希望博友和同修们心愿满足。
您问的：“为什么玉树有那么多的寺院、有那么多人诵经，但还是发生地震了，为什么呢？”我这里用三种来回答：其一，佛经云：“业的异熟果，佛也非回遮。”就是说，我们在过去世，现在世积累的业，时间成熟了，它自然就要报应，这个报应不要说一般人能回遮与改变，世上一切如来佛积集在一起回遮与改变不了。地震等天灾人祸都属于做恶的增上果成熟了，这是无法改变的。不是佛菩萨不慈悲，也不是没有智慧，因为因果抱应是自然的规律，谁也打破不了自然的规律。只有消业，消完业之后你不会有自然的灾难，消业和不消业的区别，同一个地方，同样受到灾难，没有消业的人受到严重的灾害，也许失去生命的，消业的人不要说失去生命，连一点受伤也没有，这是非常明显的。
其二，佛菩萨又不是救世主，如果佛菩萨有这样的权利，绝对不会让众生受天灾人祸的，因为佛菩萨是大慈大悲者。所以自然的灾难谁也阻挡不了，只有人们除恶消业，积德行善，保护环境，和谐家园，人心善举，才能改变自然的灾难。
其三，这次玉树地震确实很大，如果没有那么多的寺院、没有那么多人诵经，这次发生的地震比现在还严重的，死的人可能更多的。我自己认为，这次玉树地震伤害很大，也破坏了寺院，失去了僧人的生命，是一种劝告，将来灾难越来越多，如果不消除恶业，不积德行善，不保护环境，不和谐家园，不人心善举，自然的灾难更多，那时侯，谁也解救不了的象征。
很多人想法是佛菩萨也没有能力保护自己的，怎么保护他人呢？求佛菩萨不是愚痴与迷信的想法吗？这样疑问的人也有，但大家要知道佛菩萨们自己的事业成功，会该涅槃的时候不也是涅槃了吗？寺院不是永恒的东西，而是无常的一种物质。诸佛经常提醒大家“诸行无常”的道理也在这里。僧人也是人，人面对死亡是正常，但死因不同之外，是自己过去的业力因和今世创造的缘结合而生，因缘分散而死亡，这是佛道。万物都是要经历第一形成，第二存住，第三坏灭，第四变空。万物都有成住坏空这个过程的。世上根本没有永不坏的寺院和僧人，也没有宗教人员和科学的东西，过去没有，现在没有，将来也不会有的。所以任何人最终要死而亡，但是怎么死，前世和今世做事的因有关系。人死亡的因有异而已。
人的生命不是佛菩萨给的，也不是神话中的万能神赐给的，是自己创造而来的，是自己造业而来的。所以我们死亡也不是佛菩萨和万能神定的，而是自己造业而定。善人有善的死法，恶人有恶的死法，在灾难死亡不一定是恶的死法，躺着床上死亡也不一定是善的死法。有些真正的善人，在灾难解救他人之中死亡的，很多人想不开，好人为什么这样死，但一点也不奇怪，这种善人，过去欠别人一条命，今世救他人来还债，虽然失去了他的生命，但他会得到解脱与往生极乐世界的。
做恶与坏人躺着床上死亡，比较自然的，俗人眼里他得到了享受，但他闭完眼睛之后，欠债的追杀他，在恐惧之下他会下堕地狱，或者饿鬼，或者变为畜生，受到严重的惩罚。不是好人没有好报，坏人没有坏报，是时间还没有到，时间一到都有报应。一个人自己做的善事和恶事，这种果报只能自己承受，别人无法替代和改变，包括灾难死亡的人。
最后我要求大家，我们活的人，为灾区人们有钱出钱，有力出力，为灾区死亡而祈祷超度，这是非常重要的，这也是善，希望大家“一方灾难，八方支援”。
如果没有能力的人，希望大家祈祷为灾区失去生命者，往生极乐世界,诵念八字真言(嗡 嘛 吱 咪 叶 嗄 嘞 嘟)等佛和菩萨的心咒，同时，愿灾区人民坚强起来!愿我们的祖国昌盛! 愿人民安居乐业! 愿上海的世博会圆满成功!