丛林巡礼-——古德寺 - dizh.net | asp.net | bbs | 论坛

如风 - 2010-7-27 18:06:00

暑假里，我去探访了倾心已久的武汉佛教“四大丛林”之一的古德寺。

早有耳闻，古德寺是一座具有浓郁异域建筑风格的、拥有我国汉传佛教唯一的群塔型大殿的佛刹。
古德寺深居市区一片民宅厂房之间，一路问讯着，沿着一条宽约3、4米的小巷穿行（据说这是唯一的入口通道）。
小巷行人不多，显得很静谧，与不远外大马路上的喧嚣，迥然不同。
不知走了多久，待翘首眺望之时，高大古朴的山门，兀自即在眼前。。。。

古德寺山门

僧寮和圆通大殿一角
右首及其正对面的建筑是1997年重建的经堂、客堂、斋堂和寮房，看上去基本保持了寺院古朴庄严的风格。

经堂

悄然肃静地经过经堂，有数位比丘尼在堂内通过电视机听闻大德高僧净空法师的讲经说法。那样的虔诚专注，令人不忍有丝毫的造次而惊扰了他们。
据了解有40多位比丘尼修行、生活于寺里。

四面佛

在圆通宝殿(即大雄宝殿)正门前的院内中央,供奉着一尊露天四面佛,有四面\八耳\八臂\八手,四面分别代表慈悲\仁爱\博爱\公正.
这是1997年香港香满楼(集团)有限公司主席兼董事长张紫珊女士,出巨资由泰国请来安置供奉的.是一起引人称道的大型个人施舍.

殿顶佛塔

圆通宝殿殿顶有九座佛塔,中部五座,四角各一座,图中为其中之一.
蕴涵着神秘的宗教深意.

圆通宝殿

仿照缅甸的阿难陀寺建造,构思奇特,设计精美,妙相庄严.

圆通宝殿外墙

外墙四壁的尖卷拱和玫瑰圆窗,呼应殿顶林立高耸的尖塔,整个建筑充满了哥特式教堂那种伸向天空的上升感.令人肃然而起恭敬仰止之心

三世佛

圆通宝殿内正面的三世佛像.一字排开,结跏趺坐于八级莲台之上.释迦牟尼居中,表示现在世;迦叶佛(燃灯佛)居南,表示过去世;弥勒佛居北,表示未来世.
两旁高悬的经幢上分别绣着"阿弥陀经"和"楞严咒".
庄严无边,殊胜无量.

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如风 - 2010-7-27 18:06:00

位于汉口黄浦路上滑坡路74号，始建于清光绪三年（1887年），原名“古德茅蓬”。该寺坐东朝西，占地面积2万多平方米，建筑面积3600多平方米。进入山门过甬道即四大天王殿，穿过殿后院落，可到达内容千人的大雄宝殿，造型独特，具有较高的艺术价值。大殿左侧有方丈室、觉幻室、观音堂、藏经楼等；右侧为生活区，有寺僧寮房、客堂、斋堂等。寺后及左侧为一片茂密的竹林。但该寺在“文革”浩劫中被毁坏殆尽，近几年市佛教管理部门正加紧复修，以最快速度恢复其古朴庄严的原貌。

　　古德寺的历史比宝通寺、归元寺、莲溪寺都要短。1877年（清光绪三年），在汉日今解放大道东段，黄浦路北段一带还是一片坡地。有位法号叫隆常的禅师来到这里，建了一座小小的寺庙，名“古德茅蓬”，他便成了古德寺的开山祖。随着后湖的变迁，前来烧香的人一天天多了起来。到1905年进行了第一次扩建。据说该寺还请了藏经，加强了它在佛寺中的地位。民国初年，昌央法师主持扩建，定名古德禅寺。黎元洪当了北京政府的大总统后，支持古德寺的改建、扩建，并亲笔题写了寺名，悬于山门之上。1921年秋，开始了大规模的改建、扩建工作，重修了大雄宝殿及其他殿宇，塑造了各殿内供奉的大小佛像多尊。1931年汉口大水时被淹没，水退后又继续修复，前后历时13年乃告竣工。　

　　古德寺规模最大时占地2万多平方米，建筑面积达3600多平方米。进山门过甬道，首人天王殿，殿内供奉佛寺守护神韦驮和四大天王。穿过殿后院落，即可达大雄宝殿。此殿参照缅甸著名佛寺阿难陀寺的建筑艺术风格建造，正方形大殿内空高达16米，殿内可容千人，殿顶盖有象征五佛（即东、南、西、北、中五方佛，又名五智如来。中为法身佛，即毗卢遮那佛；南方宝生佛，表福德；东方阿网佛，表觉性；西方阿弥陀佛，表智慧；北方不空成就佛，表事业）四菩萨（即文殊、普贤、观世音、大势至四菩萨）的9座佛塔，塔周围有96个莲花墩和24诸天菩萨像。殿中供奉三位主尊：释迦牟尼、药师、弥陀，三尊托纱丈六金身大佛盘坐在8级莲花座上。这种三佛同殿的安排，近世少见。三尊大佛前还保留着古德茅蓬时代所供奉的三尊同名佛像，相比之下，后者的形体显得很小了。三主尊佛坛的背后为西方三圣，两廊为楞严二十五圆通及文殊、普贤佛像。　　大雄宝殿左侧有方丈室、觉幻室、观音堂、藏经楼等，右侧为生活区，有寺僧寮房、客堂、斋堂等。寺后及左侧原有大片空地，是菜园和竹园。现外观犹存其轮廓。以往住僧常在50－70人左右。解放初因与广讲寺同搞生产，逐渐并入广讲寺。

古德寺现存建筑主要有天王殿、大雄宝殿、客堂、斋堂等。其大雄宝殿最具特色，顶部有征九龙拜圣的九座佛塔，九十六个莲花墩，及二十四个诸天菩萨，为我国佛教建筑中唯一的仿缅甸「阿难陀寺」形式所建造的大殿。殿内供奉三尊佛像，中间为释迦牟尼佛，右为药师佛，左为阿弥陀佛。大殿结构严谨，布局合理，门窗及墙壁的设计也颇精致，修饰华丽，显示出建筑的精湛技艺，具有很高的艺术价值。

据史料显示，佛教传入缅甸是在印度阿育王时代，约公元前三世纪的时候，阿难陀寺则建立于公元1090年前后，为什么古德寺当年建寺之初要仿造这座缅甸的名寺呢？其中因缘不得而知。

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