蓝天 - 2010-7-27 18:05:00
8月15日上午，由中国佛教协会发起组织的海峡两岸暨港澳佛教界纪念中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利六十周年祈祷世界和平法会在北京灵光寺隆重举行。中国佛教协会会长一诚法师、副会长圣辉法师、副会长兼秘书长学诚法师、祜巴龙庄长老，副秘书长那仓·向巴昂翁活佛，台湾中佛会理事长净良长老、台湾中佛青副理事长明空法师、世界华僧会会长、台湾高雄光德寺主持净心长老、台湾中台禅寺见达法师、台湾佛光山寺主持心培法师、台北市佛教会理事长明光法师、世界佛教青年僧伽协会会长莲海法师，香港三德弘法中心主席净雄法师、澳门佛教总会理事长健钊法师，以及北京灵光寺、广济寺、法源寺、广化寺、雍和宫、通教寺、潭柘寺等寺院的四众弟子近三千多人出席了法会。
法会由中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师主持。
中国佛教协会常务副会长圣辉法师在祈祷法会上发表了重要讲话。他说：今年是中国人民抗日战争和世界人民反法西斯战争胜利六十周年。为此，中国佛教协会邀请海峡两岸暨港澳佛教界三大语系的四众弟子，以北京灵光寺为主会场，以全国各大寺院为分会场，共同举行祈祷世界和平法会，以此表达中国亿万佛教信众祈愿国家统一、民族团结、人民幸福、世界和平的悲誓弘愿。
他对前来参加祈祷法会的台湾、香港、澳门和全国各地的诸山长老表示热烈的欢迎和诚挚的感谢！
圣辉法师回顾了上个世纪三十年代，德、意、日法西斯悍然发动了世界范围内的侵略战争，给人类的物质文明和精神文明造成的摧残与破坏。尤其是日本军国主义对中华民族的野蛮侵略，更是惨绝人寰、罄竹难书。回顾这段不幸的历史，对于以史为鉴，面向未来，促进世界各国和各民族之间和睦相处，做到不忘历史、世代友好，具有重大的现实意义和深远的历史意义。
在中国人民伟大的抗日战争中，中国三大语系佛教界和两岸四地及海外佛教四众弟子表现了前所未有的爱国热情和民族精神，他们积极投身于保家卫国的正义事业。
正如圣辉法师在中国宗教和平委员会纪念中国人民抗日战争暨世界人民反法西斯战争胜利六十周年座谈会上的讲话中所说：当时的佛教领袖太虚大师不仅发表了大量文章抨击日本帝国主义侵略中国所犯的滔天罪行，号召广大民众起来反抗，还组织僧侣救护队等参加抗战。弘一大师面对敌机的狂轰乱炸，临危不惧，发出了“念佛不忘救国，救国更须念佛”的口号。
中国佛教协会首任会长、时任中国佛教会会长的圆瑛法师临危主持召开紧急会议，专门成立中国佛教会灾区救护团，并亲任团长，在战火下的上海为救助伤员和难民做出了巨大贡献。
在抗日战争的艰难时刻，中国佛教界先后建立了广州佛教救护队、湖南南岳佛道救国会、僧侣抗敌慰问队、佛教青年服务团、云南佛教救护队、成都佛教僧侣救护队、镇江佛学院僧众宣传队、西安僧众服务团等奔赴战场，救死扶伤。
上海沦陷后，圆瑛法师不仅拒绝出任日伪的“中日佛教会会长”一职，而且多次到南洋讲经说法，为抗战募集大量资金。在被日本宪兵以抗日罪名逮捕后，面对敌人的严刑逼供，他大义凛然，毫不屈服，表现出了一代高僧爱国爱教的崇高风范。
中国佛教协会第二任会长、藏传佛教界一代高僧喜饶嘉措大师，在1937年抗日战争爆发后，发表《为宣传抗战告蒙藏同胞书》和《白法螺的声音》，愤怒谴责日本帝国主义侵略中国的法西斯行经，组织成立了抗战宣传团，亲任团长，带领藏传佛教界的高僧大德们积极拥护国共两党提出的抗日民族统一战线，深入甘肃、青海、四川等藏族、蒙古族地区宣传抗日救国思想，号召广大的藏蒙信众积极捐款，为抗战出钱，为国家出力。
1931年9月5日，藏传佛教宗教领袖九世班禅大师在内蒙古海拉尔讲经说法时，就发表了《一致团结保全领土》的演讲。“九一八”事件后，为了不被日本人扣押，他疾行12日，从海拉尔西越外蒙草原，抵达锡盟，脱离险境。随后，班禅大师向全国发出通电，义正词严地声讨日本帝国主义侵略中国的法西斯行径。电文说：
“近闻暴日不顾公理，蔑视盟约，仗其武力，攻我热榆，揆彼用心，无非欲实现其大陆政策之阴谋。现我军民时至忍无可忍，官兵义士前赴后继，为自卫而抵抗，为正义而舍身，救国热忱，中外咸钦！班禅宣讲国难是应尽之天职，化彼慌恐观望之心理，实行团结，共赴国难。班禅目击时艰，忧愤无已，虽身属空门，而救国图存之道，何敢后人，除召集当地蒙藏喇嘛千余，自三月一日起，在百灵庙虔诵藏经，广施供养，建立法坛，祈祷和平，并追荐前方阵亡将士，籍佛力加被，弭战祸于无形，一面力晓乌盟各王公贝子及附近贝勒，作有力之声援，收最后之胜利。”
1933年，作为国民政府“西陲宣化使”的九世班禅，再次深入蒙古地区，进行抗日宣传工作，劝导蒙古族旗盟王公和宗教界人士，一致抗日，反对日本帝国主义侵略中国和妄图分裂蒙古的阴谋企图。他亲做表率以个人的名义向国民政府军事委员会捐献战马190匹，俾供抗日军用。
1937年抗战爆发时，九世班禅大师在返回西藏的途中，他还念念不忘在前方浴血奋战的中国军民。他特意从青海玉树捐款三万元，购买公债两万元，并且动员他身边的人员，以及藏蒙宗教界人士踊跃捐款，汇集前方，慰问抗战将士、救济伤员和流落的难民。并在玉树寺举行超度抗战死难烈士和祈祷抗战胜利诵经法会。
1937年，正在拉萨学经的第五世嘉木样活佛，闻讯日本悍然发动侵华战争，非常愤怒，他曾电令其弟率领拉卜楞所属108个寺院的僧众组成20余人慰问团，制作八面锦旗，携带大批慰问品，分赴各个战区慰劳作战的前线将士。
1940年，拉卜楞寺又组成了抗战致敬团，到重庆捐献飞机30架，（每架三万元），向广大的重庆市民宣传安多藏族民众抗日救国的爱国热情，受到了当时国民政府和蒋委员长的嘉奖。国民政府特别赐予拉卜楞寺“输财卫国”扁额一面。
充分体现了藏传佛教界广大信众深厚的爱国主义热情和中华民族团结抗战的伟大精神。
中国佛教协会第三任会长赵朴初居士，在1937年上海“八一三”抗战中，积极进行抗日救亡宣传活动，团结爱国人士，开展秘密斗争，组织妇女支前，动员和掩护300多名青壮年奔赴抗日前线，并千方百计救济、安置难民。上海沦陷后，他冒着生命危险，克服种种困难，把千余名中青年难民分批送往皖南新四军总部参加抗战。
当时组织湖南南岳僧道救国会的巨赞法师，招集青壮年僧人，举办军事训练班，分赴长沙、湘潭两地开展抗日救亡宣传活动。他们的爱国热情受到了社会各界的欢迎和赞许。为此，周恩来副主席为他们亲笔题词“上马杀贼，下马学佛”以示表彰。
在滇缅战争中，云南边疆南传上座部佛教的长老和僧众们也积极投身到了抗日救国的伟大事业中，各民族的佛教徒们募捐资金和药品，救护伤员，诵经祈祷，以他们能力积极支援抗日前线。
上述这些高僧大德在抗日战争的无畏之行和菩萨精神，不仅赢得了世人的广泛尊敬，也成为中国佛教界爱国爱教的不朽典范。
圣辉法师指出，佛教是热爱和平的宗教。佛教历来主张一体同心、平等不二、无缘大慈、同体大悲的理念，以悲、智、愿、行的博大襟怀对待人生和世界。通过修行六度、破除我执的方法，消除人世间的一切贪欲、歧视和仇杀，做到庄严国土、利乐有情。这一超越民族和国界的以世界为本体、以和平为本位的和平理念，是人类文明社会最为宝贵的精神财富，也是维护当今世界和平重要法宝。
和平与发展仍然是当今世界的主流。但是世界并不安宁，霸权主义、种族歧视、民族仇恨、国家纷争以及恐怖主义等，给当今世界的和平和安宁带来巨大的破坏和威胁。我们海峡两岸暨港澳佛教界，负有维护世界和平的重大责任，我们要紧密团结起来，加强与世界上一切爱好和平的国家和人民、包括日本佛教界与日本人民的友好交流与合作，不分国家和地区，不分民族和种族、不分教别和派别，携手合作，共同努力，弘扬佛教的和平教义，广泛宣传佛教的和平理念，参与保卫世界和平、祈祷世界和平的各项活动，为消除一切战争隐患，维护人类福祉而精进不懈。
台湾、香港、澳门佛教界代表也在祈祷法会上发表了讲话。
中国佛教协会副秘书长、中国藏语系高级佛学院副院长那仓·向巴昂翁活佛宣读“世界和平祈祷文”：在巍峨庄严的佛牙舍利塔前，海峡两岸四地的佛子们，为了乾坤的的清朗，为了世界永久的和平而同祈祷；我们虔诚跪拜在佛陀金莲座下，为被法西斯魔爪夺去生命的死者虔心祈祷，祈愿他们永脱苦轮，往生极乐。我们虔诚诵经祈祷：世界和平，永无战争；人类和睦，亲同家人。国家统一，社会安宁；民族团结，各教共荣。国泰民安，风调雨顺。
随后，两岸四地三大语系佛教界的高僧大德一诚长老、净心长老、净良长老、圣辉法师、健钊法师、学诚法师、祜巴龙庄长老、那仓·向巴昂翁活佛等在神圣的佛牙塔前、拈香祈祷，共同主法，虔诚祈祷世界和平，祭奠在抗日战争中牺牲的中华英烈和死难同胞。诵读上供祭文，缅怀英烈的丰功伟绩，悼念无辜牺牲的同胞，慰籍他们的英灵，并祈祷三世诸佛慈光加被，祖国和平统一、两岸四地繁荣富强，世界兵革永息、和平永驻，人民安宁幸福，如意吉祥！
法会在庄严的回向诵经声中圆满结束。