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何为缘起性空？缘起，因缘生起；性空，自性无（空）。
缘起性空，是有为虚妄法，缘起无真实，性空无真实。真空妙有，是本心真性。空（体）而不空（用），
是真空。有而不有，是妙有。缘起性空，非真空妙有。以本心真空妙有，无此缘起性空，因缘生灭法。

缘起性空，非般若波罗蜜。为什么呢？以缘起生灭无常，性空生灭无常，般若波罗蜜，不生不灭，
无有相无分别，无业无报，无有垢无染。是故应知，诸佛般若光明神力，非缘起性空，世谛染法。

胜天王般若波罗蜜经：【但以世谛因缘见有生灭，皆是虚妄，非真实有。】

因缘法，是世谛，有生灭，虚妄无真。缘起性空之妄人，如何言因缘生起法，是般若实相？

大宝积经：【欲色无色界，一切从缘起。】

欲界，色界，无色界，此三界六道皆从缘起。佛界一真法界，非三界缘起。缘起妄见之邪人，云何言缘起是实相？

佛说大乘十法经：【一切诸法生灭坏，缘假成故。】

生灭坏相，皆是因缘假法。此等邪人，本心悟无，又迷怜众生，造大罪业。

菩萨念佛三昧经：【有为缘起转，无实恒虚伪。】

有为法，是缘起法，无真实虚伪不实。师等妄言，坏上经义，坏众生慧命。

金光明最胜王经：【不实之法，是从缘生；真实之法，不从缘起。】

虚妄不实法，是从缘生缘起。真实本心自性，非缘起法。大法正智，为此缘起邪人，而坏之。

入楞伽经：【大慧，菩萨欲证如来身者，当远离阴界入心因缘和合法故。】

阴界入，是因缘法。证如来身者，须离此阴等因缘法。因缘是实相，缘起是实相，此妄言，云何建立？

仁王护国般若波罗蜜多经：【观察缘生法，无明至老死。】

缘生法，是十二因缘无明至老死等；缘起法，是十二因缘无明至老死等。
无明至老死，云何得实相？云何得般若？
此诸多缘起妄见，师，教授，专家，学者等有的人，误导众生，失本心实相，成就大罪业。。。。。。。。

印顺法师：【如来藏一名，不见于小乘典籍中，而为大乘所特有。】
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《增壹阿含经》：【其有专心持增一，便为总持如来藏。】

此经就是小乘经，有如来藏。印顺博通三藏，玄奘以来的第一人，未必。。。。。。。。。。。。。

印顺法师：【一切是假生假灭，而实是不生灭的。】
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入楞伽经：【远离于生灭，得无障寂静。】

生灭非不生灭，妄不是真。不知道咋的了，印顺可能受中观缘起的影响。。。。。。。。。

认为有自性见，就是不究竟，或常或断（五蕴常断）。
经中，都说有常，乐，如来藏，真如，真心等。云何是断常？