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卍 佛学交流 卍
善念根植心底,厚德滋养福田
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低谷的时候最看清人心:平日里走得近的至亲,未必能共风雨,反倒添闲话、说凉话
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护持正法,从来不是四处论辩、指责他人,向外纷争只会增添烦恼与业力
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寥寥数语,写尽末法佛门的真实况味,一针见血,令人自省
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钱财多寡都是身外之物,人品良心才是立身之本
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心善是根,品正是本,真诚是底色,骨气是脊梁
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寥寥数语,写尽末法佛门的真实况味,一针见血,令人自省
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飞蛾渺小,却活得纯粹,以一夜蜉蝣之躯,燃尽全部性命去拥抱心之所向
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世道本就是锦上添花的人多,雪中送炭的人少。愿意在你难处伸手拉一把
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过桥念搭桥,吃水念挖井,本是做人最该有的本心
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末法人心繁杂、是非遍地,最易被耳根、口业、分别心牵走,不知不觉卷入纷争
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世人最大的迷茫,莫过于认假为真,执幻为实
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佛在世时依佛为师,佛灭度后,以戒为师,以四依四不依为准则,这是佛留给后世弟子
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儒、道、佛三家,三观不同,生死观各有通透,恰好把人生三层境界讲得清清楚楚
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众生之所以畏惧死亡、害怕离别、执着爱恨,皆因认假为真,执妄为实
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六大思想生死观
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末法最大的难关,从来不是修行的方法有多难,而是知见容易被拐,心念容易被扰
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末法众生最大的弱点,就是定力弱、烦恼重、容易被外境牵着走
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佛法本身亘古不变,不增不减,不生不灭。衰败的从来不是法,而是我们众生的根基与心念
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末法众生,福薄障重、习气深重,分别心强、爱论人我是非,贪嗔痴炽盛,耳根爱听闲话
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佛陀降生行七步:前六步代表六道轮回,第七步代表跳出轮回、证悟解脱,七代表圆满周全
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佛门正统如法上香(三支香,通用居家、寺院)
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世俗里大多以贫富论高低,囊中拮据之时,言语分量自然变轻,
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心术不正,再勤拜佛也难消业障;德行浅薄,横财再多也留不住福气
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真正的放下,不是舍弃过往,是慢慢转念、循序渐进,不用逼自己一瞬间看破
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手头窘迫的时候,愿意伸手借钱的人,从来不是钱多,是心里体谅你的难处
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人生一世,草木一秋,世间万事万物,本就逃不开轮回往复
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人在低处走过一遭才懂:世间人情本就有凉暖,旁人能安慰一时,却托不起你的一生
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生老病死,是世间最真实的生命真相
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知足之人纵使物质清贫,内心丰盈安稳;贪心者坐拥荣华,内心空虚困顿
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首先需要明确:不存在依靠佛教祈福、念经拜佛就能凭空变聪明、稳稳考上高考状元的办法
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道尽安然处世、安享余生的人生智慧,句句贴合知足自在的生活本心
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字字都是修行的定心良药,句句都是护持心性的无上良方
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戒是根基,如同大地。五戒立身,身心方能安稳,道业才能扎下深根
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句句温柔通透,满心都是清净愿力,读来内心安稳又释然
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说得太透彻了,句句戳破凡夫根本习气。
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向外造作,是随顺无始以来的习气,无需克制,不用费力
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正法千年重持戒,像法千年尚禅定,末法万年独倚念佛
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三宝(佛、法、僧)是世间第一福田,谁种都得福,不分在家、出家
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现实教会人太多道理:人这一生拼命奔波,一旦伸手向人求助,才看清自己原来一文不值
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烟火谋生,素心修性,不逐浮华,不扰尘烦,身在人间烟火,心守一寸清安
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《西藏度亡经》:中阴身的定义、阶段、特点与形色
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对净土虽有信根,却未通达义理,又居佛法罕至之地
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靠人不如靠己,空想不如实干。别人画的大饼再诱人,都不如亲手挣来的踏实
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人生在世,最可靠的终究是自己。与其寄望他人许诺,不如躬身实干
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年少时总向往无欲无求的平淡,反感金钱带来的牵绊
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人到中年,心底最柔软的牵挂,永远是家人。年少轻狂只顾自在,年岁渐长
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常听闻一句话:钱,是普通人最大的底气。深以为然。
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终日奔波为碎银,读懂方知其中意。
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事不关己,高高挂起。明知不对,少说为佳
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