唯物辩证法与人死永灭论、人死续存论对比表 |
唯物辩证法 |
人死永灭论 |
人死续存论 |
备注 |
物质世界本身有着自己的辨证运动规律。 |
精神世界/精神活动作为客观存在的事物,生前遵循辨证运动规律,死亡之后却并不遵循人生前具有的辨证运动规律。 |
精神世界/精神活动作为客观存在的事物,生前遵循辨证运动规律,死亡之后仍然遵循人生前具有的辨证运动规律。 |
精神世界作为客观存在的事物,不是指精神活动具有能动性,而是指精神活动的客观存在,可以进行有效确认而并非虚拟和杜撰的。 |
任何事物都是处在普遍联系和相互作用之中。 |
精神世界作为客观存在的事物,在生前处于普遍联系和相互作用之中,但是当人死后,精神世界不再处于普遍联系和相互作用之中。 |
精神世界作为客观存在的事物,在生前处于普遍联系和相互作用之中,就是当人死后,精神世界仍然处于普遍联系和相互作用之中,没有越轨行为。 |
相信没有异词罢! |
任何事物都有它产生、发展和灭亡的过程。 |
精神世界作为客观存在的事物,在生前遵循“产生、发展和灭亡”这条规律,但是当人死后,精神世界不再有“产生、发展和灭亡过程”的可能性和必然性。 |
精神世界作为客观存在的事物,在生前遵循“产生、发展和灭亡”这条规律,就是当人死后,精神世界仍然具有“产生、发展和灭亡”必然过程。 |
正确的人死续存论,各个生命形态都具有产生、发展和消亡的历史过程。 |
事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性,矛盾着的对立面,既统一又斗争,由此推动事物的运动和变化。 |
精神世界作为客观存在的事物,在生前遵循“矛盾对立统一规律”这条规律,但是当人死后,精神世界不再遵循“矛盾对立统一规律”。 |
精神世界作为客观存在的事物,在生前遵循“矛盾对立统一规律”这条规律,就是当人死后,精神世界仍然遵循“矛盾对立统一规律”。 |
正确的人死续存论,无论何种生命形态,都存在矛盾对立统一规律。 |
物质身体与精神世界既对立又统一。 |
人死后,物质身体与精神世界不存在对立而统一可能。 |
物质身体与精神世界既对立又统一。无论生前,还是死后都是如此。 |
对立而统一是针对存在来说的,人死永灭论中精神世界将绝对不存在,自然不存在身心之间对立统一。 |
任何事物都是永恒运动的 |
人死后,物质身体是永恒运动的,而精神世界是绝对静止的。 |
物质身体、精神世界均是永恒运动的。 |
没有异词吧! |
身心是相互依存、相互对立而又相互斗争的。 |
人死后,物质身体仍然存在质量互变规律,而精神世界没有质量互变规律。 |
人使之后,物质身体和精神世界都仍然具有质量互变规律。 |
生前的人,身心各自具有质量互变规律,这是很容易证实的事情。 |
事物在发展变化时,具有否定之否定规律。 |
人死后,物质身体仍然存在否定之否定规律,而精神世界没有否定之否定规律。 |
人死之后,物质身体和精神世界都仍然具有否定之否定规律。 |
生前的人,身心各自具有否定之否定规律,这是很容易证实的事情。 |